道教儀範全集（編輯特色、重點逐一列出說明）：

（一）出處：敦聘專業人士，採集高功、道長、收藏家等人士，

　　　加以嚴謹審核、彙整編輯。

（二）年代：上至前清，近至民初、近期；各個年代、大小法派

　　　；獨家秘藏手抄本。
（三）地域：台灣國內各大城市及小鄉鎮之山間小徑，遠至中國

　　　、日本、東南亞、新加坡、馬來西亞等國家。

（四）內容整編：文字資料、符籙圖騰，原跡有毀、腐蝕、散佚

　　　之部分，竭盡所能，恢復原貌給予補錄正確。

（五）用途：師門手抄本，字體清晰，彌足珍貴，應用法壇科事

　　　，開經授課或廟堂藏典皆宜。

　　在出版界追求時潮、暢銷書等，望之袪步的《小眾文化》，

苦心孤詣，要奢談參與聞問，難上加難，沒有人要做的事，本公

司用《憨呆》的執著，一步一腳印，堅定的邁進。

　　道門先進前輩，冀望您們能夠撥一點時間，多留意、多關照

、多添加油柴，讓這把道門之光，繼續發揚，綻放道教五彩繽紛

之光芒，是所至盼也！

　　道教源流於古中國，流傳在各個朝代的經典古籍，不勝枚舉

。及傳至於台灣國內本土，因政權更迭，政治干預。工業社會，

時代變遷，造成台灣特有的道教文化。現在將古籍科儀經典，台

灣約定俗成的經典文獻，演變而成的道教門派，做個略述；當然

目錄所列的科儀書，亦會概括的標明出處，讓讀者先進瞭解知曉

。但部分之科儀書，因無法查出較明確的版本，故不列舉。

正統道藏

　　道教經籍總集吾道之秘藏也。明成祖即位（１４０３）之初

，敕第四十三代天師張宇初編修道藏。永樂四、五年間又一再催

辦。永樂八年（１４１０），張宇初羽化，又詔令四十四代天師

張宇清繼續主持編修。直到正統九年（１４４４），始行刊版，

英宗又詔令通妙真人邵以正督校，重加訂正，增所未備。至十年

刊版，名曰《正統道藏》。共收道書五千三百零五卷，參加纂修

的道士有張宇初、張宇清、邵以正、喻道純、湯希文等。此即今

天流通的《正統道藏》縮印本。

編校輯群　序